Differenze tra lamento, lamentazione e mormorazione

Immagina di avere in te due rubinetti, da uno sgorga la lode, dall’altro la lamentazione: quale vuoi aprire? So già cosa risponderai, ma… forse anche tu apri spesso quello della lamentazione a scapito della lode.

Puoi scegliere se aprire il rubinetto della lamentazione o quello della lode

Beh, per consolarti sappi che sei in buona compagnia, la lamentazione in Italia è una sorta di sport nazionale, viene insegnato ai bambini, ha finito per diventare una sorta di abitudine, un’attitudine cognitivo-emotiva, una modalità automatica di risposta a molte situazioni della vita che non vanno come si vorrebbe. Se poi le cose si mettono davvero maluccio apriti cielo!

Ma ci sono anche persone che si lamentano quando le cose vanno bene, in questo caso meglio portarsi avanti, tanto prima o poi ci sarà un buon motivo per farlo, anzi anche se le cose non vanno poi così male avrebbero potuto andare ancora meglio…

A questo punto la vita, unitamente a quella di chi ci sta intorno, viene inondata dalla lamentazione, della lode rimane solo un timido ricordo, un’intenzione disattesa oppure utilizzata estemporaneamente nella migliore delle ipotesi.

Distingui tra lamento, lamentazione e mormorazione

Per molte persone “lamento, lamentazione e mormorazione” sono sinonimi, invece i tre termini hanno significati diversi sia dal punto di vista etimologico che spirituale. Non sempre il lamento è un male, invece la lamentazione e la mormorazione uccidono umanamente e spiritualmente sia chi le esercita che chi le riceve.

Il lamento libera

Il termine lamento (dal latino lamĕntum), si ricollega al termine più arcaico “clamĕntum”, che significa esternare sonoramente il dolore, come nel piangere o nell’urlare.

Il lamento durante il lutto consente di esprimere il dolore

Il lamento è quindi un comportamento reattivo limitato ad una situazione ingiusta o dolorosa e nasce da un giudizio dei fatti. (Es. mi rubano dei soldi e denuncio l’accaduto; subisco un grave lutto e mi lamento per il dolore, chiedo una grazia a Dio ma non succede nulla). Il lamento può essere espresso con gemiti che esprimono un dolore composto) oppure con urla che esternano un dolore incontrollabile.

Il lamento può essere la fase iniziale, legittima e funzionale, del percorso di elaborazione di un’esperienza dolorosa, per esempio in occasione della morte di una persona cara consente di transitare dall’iniziale cordoglio al vero e proprio lutto.

Il lamento permette di fare memoria dei fatti e di vivere le emozioni collegate, prepara ad andare oltre, consente di portare a galla e non reprimere.

Ma se il lamento perdura, e quindi diventa una modalità comportamentale un po’ ossessiva, non permette più di allargare la narrazione, fa vedere le cose sempre allo stesso modo, allora si transita dal lamento alla lamentazione.

Dal punto di vista spirituale quando un lamento vissuto nella fede, in relazione con Dio, apre alla speranza e alla consolazione, ed avviene ciò che recita il salmo: «Hai mutato il mio lamento in danza, mi hai tolto l’abito di sacco, mi hai rivestito di gioia, perché ti canti il mio cuore, senza tacere; Signore, mio Dio, ti renderò grazie per sempre». (Sal 30,12-13)

Al contrario si generano delusione, rancore, sfiducia, deresponsabilizzazione e… naturalmente lamentazione.

La lamentazione blocca

Il termine lamentazione (dal latino lamĕntatio-nis) indica un lamento lungo e noioso, un’espressione insistente di dolore, un piagnisteo, oppure un discorso lamentoso e importuno.

Occorre uscire dalla lamentazione coltivando prima il silenzio e poi la lode

La lamentazione è quindi un comportamento ricorrente, generalizzante rispetto a situazioni o persone verso le quali si nutre un persistente senso di sfiducia. Parte sovente da pregiudizi o stereotipi e finisce per diventare un habitus comportamentale. (Es. governo ladro, le donne non sanno guidare, i miei colleghi non capiscono niente, Se Dio ci fosse certe cose non  accadrebbero, ecc.)

La lamentazione produce nella persona che la attua una modalità di pensiero disfunzionale e depressivo, che la blocca non consentendole di evolvere, la fa rimanere schiava della situazione, inoltre coinvolge negativamente anche le persone costrette ad ascoltare più o meno passivamente le lamentazioni altrui.

Dal punto di vista spirituale è un peccato di orgoglio, perché si dispera nell’aiuto divino (provvidenza) e si coltiva un giudizio implacabile sugli eventi (mancanza di carità). Ergendosi a giudici si diventa superbi e ci si considera superiori a Dio. Si finisce inevitabilmente per omettere la preghiera e per non riconoscere le proprie responsabilità, inoltre si offre una testimonianza negativa che porta scandalo e sfiducia nel prossimo.

La mormorazione uccide

Il termine mormorazione (dal latino murmuratio-onis) indica l’uso di parole sussurrate sommessamente a scopo di maldicenza subdola e pettegola, con cui si cerca di scalzare l’onore o la reputazione di un’altra persona. Si tratta di una maledizione.

La mormorazione porta discredito e lavora nell’ombra

La mormorazione è una lamentazione mirata, è una chiacchera o una maldicenza agita in modo poco evidente, per svilire, porre in cattiva luce o stigmatizzare una persona, un gruppo di persone o una situazione lavorativa. Lo scopo è portare discredito, minare l’onore e il prestigio di persone vissute come ingiustamente superiori a se stessi. Attraverso la mormorazione si cerca di abbassare e di portare gli altri sotto di sé, in questo modo di vive una percezione di falso controllo e di potere sull’altro, visto che non ci si sente capaci di affrontare gli altri con altre modalità.

La mormorazione è una maldicenza che uccide

Dal punto di vista spirituale si tratta di un peccato grave perché contravviene i comandamenti di “Non uccidere”, infatti la maldicenza uccide l’onorabilità e la reputazione, e di “Non dire falsa testimonianza”, infatti la calunnia è una falsità o un’esagerazione malevola verso il prossimo. Infine è in gioco anche il primo comandamento, “Non avrai altro Dio fuori di me”, perché chi mormora sostituisce a Dio sé stesso, si crede onnipotente, perde il senso del limite, diventa incapace di carità.